Tino e Tina (ora su Netflix) è un film horror spagnolo su piccoli gemelli fraterni orfani che amano così tanto Dio da sembrare capaci di fare qualsiasi cosa per dimostrarlo. Nulla! Ciò include – beh, non lo rivelerò, ma le parole “film horror spagnolo” dovrebbero darti un’idea sufficiente che questa potrebbe essere un’uscita piuttosto cupa, forse la più cupa da quando, non so, L’esorcista del papa? Scopriamolo.
TIN E TINA: FARLO IN STREAMING O SALTARLO?
Il succo: Mettiamo in chiaro una cosa: incontriamo Adolfo (Jaime Lorente) e Lola (Milena Smit) il giorno del loro matrimonio, e “Lola” non è il suo nome completo. Secondo il giudice del matrimonio, il suo vero nome è Maria de los Dolores, che si traduce approssimativamente in “Maria dei Dolori”. “ugh dammit” e tutte le cose associate a queste cose. E i suoi dolori iniziano subito, forse quando guarda Gesù sulla croce durante la cerimonia, ma sicuramente dopo. Sono dietro le porte della chiesa appena sposati e tutti stanno aspettando fuori che emergano, e questo è quando apprendiamo che è incinta di due gemelli. Escono dalla loro famiglia e dai loro amici e non applaudono. Sussultano. Una striscia di sangue dal suo addome macchia il suo abito da sposa. Taglio sull’ospedale: lei si sveglia e guarda in alto e sopra il letto c’è Gesù che guarda di nuovo giù dalla sua maledetta croce, ma da questa angolazione è capovolto, che penso sia quello che tu chiami un segno. Un presagio. O, nel volgare della narrazione, prefigurazione. Entrano l’infermiera e Adolfo e la notizia è terribile. Ha abortito e ha fatto abbastanza danni da non avere mai figli. Gesù colpisce ancora!
Passano sei mesi e lo sappiamo perché Adolfo dice “Sono passati sei mesi†quando entra nella stanza dove Lola è depressa e prende farmaci da prescrizione. Non puoi fare a meno di entrare in empatia. È terribile. I suoi sogni di crescere una famiglia sono infranti e si sente persa e c’è solo una cosa che i film stupidi possono fare in questa grave situazione, e questo è offrire una soluzione che è dubbia fin dall’inizio: scendere al convento locale e adottare ciò che è disponibile. Adolfo e Lola incontrano suor Asuncion (Teresa Rabal), che va ovunque con i suoi dannati piedi nudi. Accoglie tutti i bambini indesiderati locali e suggerisce due gemelli che sono stati abbandonati alla porta del convento a poche settimane. Sono Tin (Carolos G. Morollon) e Tina (Anastasia Russo), fraterni affetti da albinismo – e dannati scoppi e tagli a scodella. Voglio dire, è il 1981, ma non è una scusa per far sembrare i bambini così orribili. Adolfo pensa che siano un po’ troppo strani ma Lola afferma che sono solo bambini e hanno bisogno di amore. Lola è una brava persona.
Ma! Anche Lola non è religiosa. Questo la rende meno che una brava persona? Questo film potrebbe dirlo, ma potrebbe anche non farlo, perché non sono sicuro che questo film lo sappia Che cosa vuol dire. Ad ogni modo, non è certo se abbia perso la fiducia sulla scia della sua sfortuna o se non l’abbia mai avuta davvero. È semplicemente cruciale per questo film che lei sia piuttosto scettica in questi giorni, il che si scontra fortemente con i due bambini che ha appena adottato da un convento dove hanno imparato la Bibbia, la Bibbia e la Bibbia, in quell’ordine specifico, e non molto altro. Appendono crocifissi ovunque, le regalano un rosario e ad Adolfo una corona di spine (va bene allora!), si assicurano di dire la grazia prima dei pasti, parlano dell’“angelo sterminatore”, praticamente implorano la punizione quando peccano, ecc. Francamente avrei dovuto chiamare Ned Flanders per questa coppia. Non hanno mai visto una TV e il cane di famiglia, Kuki, deve sentire un cattivo odore su di loro, perché si limita ad abbaiare contro di loro. Ricorda, SONO SOLO BAMBINI. Non possono fare a meno di essere inquietanti e scoraggianti. E a volte molto dolce e felice, tranne quando Tina soffoca Tin con un sacchetto di plastica in modo che possa “vedere Dio”, e anche allora, questa è solo una delle loro stranezze, immagino? Poi una fatidica notte, decidono che il cane deve essere sezionato e, beh, niente spoiler. Ma spero che Adolfo e Lola abbiano conservato la ricevuta!Â
Quali film ti ricorderanno?: Vediamo, mi viene in mente Buonanotte mamma, Il brillante, Suonatori morti, Gemelli – sto dimenticando qualche film sui gemelli raccapriccianti? – incrociato con Home Sweet Homediddly-Dum-Doodly e/o Omero l’Eretico.
Prestazioni da guardare: Non so, sento che Smit potrebbe suscitare alcuni sentimenti complessi sulla maternità in un film che non continuava a chiederle di essere una persona ridicola resistente alle misure di buon senso.
Dialogo memorabile: “Sono… bambini speciali.†– Sr. Asuncion usa l’understatement; la pausa con i puntini di sospensione è sua
Sesso e pelle: Nessuno. NON FORNICARE.
La nostra opinione: Ehi, sono solo bambini. E stanno solo seguendo la Bibbia. Niente di sbagliato in questo! A meno che tu non sia il cane di famiglia o il bullo della scuola. Ma il vero il problema qui è il non credente in mezzo a noi, Lola. O è? Chi lo sa! Tino e Tina o sta scherzando con noi o non ha le sue cose insieme, o forse entrambe le cose. Un modo in cui funziona con noi è con salti narrativi di mesi, che vanno bene in termini di narrazione, ma illustrano come Adolfo e Lola mantengano semplicemente gli orribili tagli di capelli dei loro figli adottivi invece di tirare fuori le forbici e renderli presentabili. Tin e Tina sono assurdamente troppo concettualizzati com’è, e la loro moda e manierismi raccapriccianti spingono il film dal dramma dell’orrore psicologico proprio nel mezzo di Campville.
Ma restiamo concentrati qui: stavo parlando di religione. Lo sceneggiatore/regista Rubin Stein potrebbe criticare il rigido fondamentalismo cattolico, o abbracciarlo, chi può dirlo; più probabilmente, è solo un trampolino di lancio per una serie di scene sciocche e prevedibili e sviluppi della trama, che vanno dai miracoli alla blasfemia alle rigide interpretazioni delle scritture, con un sacco di cliché inquietanti interazioni tra fratelli che ispirano risatine più dispregiative che brividi. Stein sembra aver messo il carro davanti ai buoi e ha creato la trama ei suoi “temi” con la penna a sfera prima dei personaggi, perché questi ultimi funzionano costantemente al servizio dei primi e sono anche incessantemente fastidiosi. La sceneggiatura intrappola Lola in un limbo di fede, la lascia uscire durante un finale piuttosto selvaggio – inclusa una lunga ripresa con steadicam a ripresa singola che ha sicuramente richiesto una coreografia e una preparazione significative – poi la intrappola di nuovo in esso durante un vero colpo d’occhio di un epilogo. Ci sono alcuni seri film visivi in corso qui, ma non puoi prendere sul serio questo materiale. E qui, come si suol dire, sta il problema.
La nostra chiamata: Cristo in croce, Tino e Tina è un film stupido. SALTA.
John Serba è uno scrittore freelance e critico cinematografico con sede a Grand Rapids, Michigan.
